الذين كفروا وَظَلموا أنفسهم ، حينَ يَرون عذابَ الله ويعاينونه " أنّ القوة لله جميعًا وأن الله شديدُ العذاب " . ثم في نصَبْ " أنّ " و " أنّ " في هذه القراءة وجهان : أحدهما أن تُفتح بالمحذوف من الكلام الذي هو مطلوب فيه ، فيكون تأويل الكلام حينئذ : ولو ترى يَا محمد الذين ظلموا إذ يرون عذاب الله ، لأقروا - ومعنى ترى : تبصر - أن القوة لله جميعًا ، وأنّ الله شديد العذاب . ويكون الجواب حينئذ - إذا فتحت " أن " على هذا الوجه - متروكًا ، قد اكتفى بدلالة الكلام عليه ، ويكون المعنى ما وصفت . فهذا أحد وجهي فتح " أن " ، على قراءة من قرأ : " ولو ترى " ب " التاء " . والوجهُ الآخر في الفتح : أن يكون معناه : ولو ترى ، يا محمد ، إذ